Takut Kepada Allah Subhaanahu Wata’ala

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra Mem Posting Ulang-

Kajian Islam – Takut Kepada Allah Subhaanahu wata’ala

Takut termasuk keudukan yang amat utama dalam agama, dan merupakan jenis ibadah sangat agung yang wajib dimurnikan kepada Allah Subhaanahu wata’ala.

Takut, ada tiga macam:

Pertama: Takut yang bersifat rahasia, yaitu takut kepada selain Allah; seperti takut kepada berhala dan thagut karena dapat menimpakan bahaya kepadanya. Sebagaimana Allah Subhaanahu wata’ala berfirman tentang kaum nabi Hud ‘Alahissalam. Mereka berkata kepadanya,

“Karena kami telah menimpakan penyakit gila atas dirimu. Hud menjawab, ‘Sesungguhnya aku jadikan Allah sebagai saksiku dan saksikanlah olehmu sekalian bahwa sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan dari selain-Nya. Sebab itu jalankanlah tipu dayamu semuanya terhadapku dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku.” (Qs. Huud [11]: 54-55)

Juga firman Allah Ta’ala:

“Dan mereka mempertakuti kamu dengan sembahan-sembahan selain Allah?” (QS. Az-Zumar[39]: 36)

Inilah yang dilakukan para penyembah kuburan dan sejenisnya, yaitu berhala, mereka takut kepadanya dan menakut-nakuti ahli tauhid jika mereka mengingkari penyembahan kepadanya dan menyuruh mengikhlaskan ibadah kepada Allah Subhaanahu wata’ala. Ini merupakan bentuk penafian terhadap tauhid.

Kedua: Jika seseorang meninggalkan apa yang diwajibkan atasnya, karena takut kepada sebagian manusia, maka hukumnya adalah haram dan termasuk syirik kepada Allah Subhaanahu wata’ala yang menafikan kesempurnaan tauhid, dan inilah yang menjadi sebab turunya ayat,

“(Yaitu) orang-orang (yang menaati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orang-orang yang mengatakan, ‘Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka,’ maka perkataan itu menambah keimanan mereka dan mereka menjawab, ‘Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung,’ Maka mereka kembali dengan nikmat dan karunia (yang besar) dari Allah, mereka tidak mendapat bencana apa-apa, mereka mengikuti keridhaan Allah. Dan Allah mempunyai karunia yang besar. Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syetan yang menakut-nakuti (kamu) dengan kawan-kawannya (orang-orang musryik Quraisy), karena itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah keapda-Ku jika kamu benar-benar orang yang beriman.” (QS. Ali ‘Imran[3]: 173-175)

Disebutkan dalam hadits,

“Sesungguhnya Allah Subhaanahu wata’ala berkata kepada seorang hamba pada hari kiamat, ‘Apa yang menghalangimu jika kamu melihat kemungkaran kamu tidak mau merubahnya?’ Lalu hamba itu menjawab, ‘Wahai Tuhanku, aku takut pada orang-orang.’ Lalu Dia berfirman, ‘Hanya Akulah yang berhak kamu takuti.’”

Ketiga: Takut yang bersifat naluri, yaitu takut dari musuh atau binatang buas serta yang lainnya. Hal ini tidak dicela, sebagaimana Allah Subhaanahu wata’ala berfirman dalam kisah Musa ‘Alaihissalam,

“Maka keluarlah Musa dari kota itu dengan rasa takut menunggu-nunggu…” (QS. Al Qashash[28]: 21)

إِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطَانَ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ

(Sesungguhnya mereka itu tiada lain hanyala syetan yang menakut-nakuti (kamu) dengan kawan-kawannya (orang-orang musyrik)).

Maksudnya menakut-nakuti kamu dengan kawan-kawannya, “Karena itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku saja.” Ini adalah larangan dari Allah Subhaanahu wata’ala terhadap orang-orang mukmin kalau mereka takut kepada selain-Nya.

Dia menyuruh mereka supaya memurnikan ketakutannya kepada Allah Subhaanahu wata’ala, yakni mereka tidak takut kecuali kepada-Nya. Inilah keikhlasan yang diperintahkan Allah kepada hamba-hamba-Nya dan diridhai oleh-Nya dari mereka.

Maka jika mereka mengikhlaskan takut dan mengikhlaskan seluruh ibadah kepada-Nya, Allah Subhaanahu wata’ala akan memberi apa yang mereka harapkan dan mengamankan mereka dari ketakutan dunia dan akhirat, sebagaimana Allah Subhaanahu wata’ala berfirman,

“Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hamba-Nya. Dan mereka mempertakuti kamu dengan (sembahan-sembahan) yang selain Allah” (QS. Az Zumar[39]: 36)

Sumber: Fathul Majid, Penjelsan Kitab Tauhid (Membersihkan Akidah dari Racun Syirik), Peneliti: Syaikh Abdul Aziz Abdullah Bin Baz

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumbernya
• * Search gogle n RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img)
  
•   Semua Konten Artikel dari mesin pencarian ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya dengan mencari pengetahuan, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

7 Hal Ini Bakal Bedakan Teman Tulus Vs Sekedar Jadi Benalu

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Jangan terperdaya tipu muslihat

Menjalin hubungan pertemanan adalah suatu hal yang menyenangkan bagi setiap orang. Terlebih, manusia memang dikenal tak bisa hidup tanpa orang lain. Karena itulah merajut persahabatan jadi salah satu cara manusia tetap berinteraksi dengan manusia lain.

Namun, dalam setiap jalinan pertemanan terkadang susah membedakan mana teman baik dan mana yang sifatnya seperti benalu. Agar bisa membedakan mana temanmu yang benar-benar tulus dan bukan kamu perlu melihat tujuh hal ini.

1. Teman baik berusaha menolongmu keluar dari masalah. Di sisi lain, teman ‘benalu’ bakal pergi jika kamu sedang kesusahan

Seorang teman baik akan ada untuk membantumu menyelesaikan masalah yang kamu hadapi. Jikalau pun mereka tak ada bersamamu dan mengetahui kamu sedang dalam masalah mereka sebisa mungkin memberikan saran agar dapat segera teratasi.

 

Beda halnya dengan yang hanya jadi parasit. Mereka mungkin saja meninggalkanmu jika tertimpa masalah. Para benalu seolah bersikap tak tahu apa-apa terhadap kondisi yang sedang dirimu hadapi.

2. Teman baik mau jadi pendengar untuk setiap keluh kesahmu. Tapi, jangan harapkan hal ini pada mereka yang parasit ya

Teman baik adalah orang mampu menjadi pendengar yang baik bagimu. Mereka rela meluangkan waktu untuk mendengar keluh kesah yang terucap dari bibirmu. Teman baik mendengar tanpa memberikan penilaian baik atau buruk dirimu atas kejadian yang kamu utarakan. Mereka percaya bahwa yang dirimu butuhkan adalah sosok yang mau mendengarkan bukannya malah mencela dan menghakimi.

3. Selain jadi pendengar untukmu, teman baik dapat diandalkan untuk menjaga rahasia. Bertolak belakang dengan teman racun yang suka mengumbar

Selain menjadi pendengar yang setia, sosok teman baik juga akan menjaga rahasia yang sudah dirimu ceritakan padanya. Mereka tak ingin mengumbar hal-hal yang menjadi privasi antara dirimu dan mereka. Hal ini justru berkebalikan dengan teman yang punya sifat layaknya benalu.

Mereka terlihat begitu meyakinkan mendengarkan dan berjanji akan menjaga rahasia dari apa yang dirimu sampaikan. Namun, cerita tentangmu tersebar kemana-mana dan membuatmu merasa malu dan kesal dibuatnya. Hayo ada yang pernah mengalami ini?

 

4. Sosok teman baik akan tulus membantumu tanpa pamrih. Beda deh dengan para ‘benalu’ yang baik karena ada maksud tersembunyi

 

Seorang teman baik akan ada buatmu dalam situasi apa pun. Entah sedang bahagia atau bahkan kesusahan mereka setia ada untukmu. Mereka akan menolongmu tanpa mengharapkan imbalan apapun darimu. Ketulusan hati inilah yang membedakannya dengan teman yang ada karena menginginkan sesuatu darimu.

5. Jika berkonflik, teman baik bukanlah pendendam & mau menyelesaikan. Jauh beda dengan teman parasit yang menyimpan dendam

Seperti hubungan antar manusia lain, sebuah pertemanan juga mengalami situasi pasang surut. Ada saat dimana terjadi konflik yang melibatkan dirimu dan temanmu. Namun, kalian tidak sampai larut dalam emosi dan rasa dendam.

Malah, kalian berusaha mencari jalan keluar dari konflik yang sedang terjadi. Setelah selesai, kalian akan bersikap seperti biasa dan menjalani pertemanan dengan senang hati.

6. Teman baik adalah orang setia di sisimu dan melindungimu dari pengaruh negatif. Berkebalikan dari teman parasit yang datang jika ada maunya

Sosok teman baik akan senantiasa senang berada disisimu. Bagi mereka, dirimu adalah sosok yang baik pula dalam kehidupan dan punya kontribusi berguna. Mereka akan selalu menjagamu dari pengaruh buruk dan siap membantumu keluar dari masa sulit.

7. Teman baik bersikap apa adanya di depanmu. Bertolak belakang dengan teman bermuka dua yang memakai topeng kebaikannya untuk memanfaatkanmu

Teman baik bukanlah sosok yang sedang bermain drama dengan topeng. Mereka bersikap apa adanya di depanmu. Tak ada yang dibuat-buat hanya demi mendapat atensi dari dirimu.

Sebaliknya, teman yang tak baik untukmu akan berusaha memasang topengnya agar kamu yakin pada mereka. Setelahnya mereka akan mengambil keuntungan dari kamu dan pergi jika situasi tak lagi baik.

Pertemanan yang baik kelak akan membawamu pada jalan hidup yang baik pula. Sebaliknya, jika salah dalam memilah teman maka runyam pula hubunganmu dengan orang lain yang sebetulnya baik padamu. Jadi, cermatlah menyeleksi dan jangan terperdaya oleh topeng kebohongan ya.

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

Sejarah Waktu, dari Teknologi hingga Kitab Suci

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Islam abad pertengahan mewarisi banyak ilmu pengetahuan dari zaman klasik atau bahkan dari zaman peradaban kuno Timur Tengah. Mereka mengembangkan ilmu pengetahuan ini melalui eksperimen dan riset yang mereka lakukan sendiri, utamanya dalam bidang kartografi, geografi, geometri, dan astronomi.

Bidang astronomi secara khusus membutuhkan perhitungan waktu dan ruang yang sangat rumit, tapi akurat. Namun, hal ini sepertinya berdampak kecil terhadap perhitungan dalam kegiatan sehari-hari, khususnya dalam menghitung waktu dan jarak yang membutuhkan metode yang lebih sederhana dan lebih mendasar.

Perhitungan linear pada dasarnya terdiri dari tiga kategori.

Pertama, skala kecil yang biasanya digunakan dalam perdagangan dan hal-hal praktis lainnya, digunakan untuk pakaian dan komoditas-komoditas sejenis, serta untuk menghitung bangunan. Standar ukurannya biasanya dinyatakan dengan istilah tubuh manusia, jari, genggam, jengkal, kubit atau elo, lengan bawah, depa (jarak dari satu ujung jari lainnya dari kedua lengan yang direntangkan).

Penggunaan perhitungan linear yang kedua, yang memerlukan unit yang agak besar, adalah untuk menentukan batasan tanah. Perhitungan seperti itu biasanya digunakan untuk mengukur tanah dan fiskal, juga untuk menentukan batas-batas tanah milik pribadi atau batas-batas tanah wakaf.

Untuk mengumpulkan pajak dan alokasi kewajiban, dibutuhkan perhitungan yang lebih akurat daripada perhitungan untuk perdagangan dan perjalanan.

Perhitungan yang digunakan sebelumnya sebagian besar berbasis pertanian, yaitu luas tanah yang bisa ditaburi sejumlah bibit, yang lainnya adalah luas tanah yang bisa dibajak pada periode waktu tertentu.

Perhitungan waktu yang digunakan untuk mengukur jarak menjadi bahan pembicaraan mengenai apa yang disebut sebagai jarak geografi.

Para ahli geografi dan kartografi memiliki sistem yang kebanyakan berasal dari zaman kuno, namun sistem ini juga terlalu tidak pasti untuk hal-hal yang praktis. Dalam catatan perjalanan, dalam pelbagai sejarah, dalam koresponden publik dan pribadi, jarak antara berbagai tempat sering diukur berdasarkan waktu, yang merupakan unit dasar dari perhitungan jam dan hari.

Akan tetapi, hari memiliki panjang yang berbeda, tergantung pada musim. Sementara, jam yang merupakan pembagian waktu yang dibuat manusia, memiliki pelbagai interpretasi. Dan jarak yang ditempuh dalam jam dan hari yang sudah dapat dipastikan dipengaruhi, atau bahkan ditentukan oleh daerah yang dilalui dan pelaku perjalanan itu sendiri.

Ukuran jarak perjalanan didasarkan pada kemampuan gerak manusia. Oleh karena itu, farsakh dalam bahasa Persia kuno, yang dalam bahasa Yunani disebut parasang, diartikan sebagai jarak yang dapat ditempuh seseorang dengan berjalan kaki dalam satu jam.

Sementara kata marhala dalam bahasa Arab (atau konak dalam bahasa Turki) adalah jarak yang dapat ditempuh seorang pengelana dalam satu hari.

Di provinsi-provinsi bekas Bizantium, kaum muslimin tetap mempertahankan standar perhitungan jarak mil yang dipakai oleh bangsa Roma, yang dalam bahasa Arab disebut mil. Dalam hal ihwal ini juga ada upaya membuat perbandingan di mana satu farsakh sama dengan tiga mil, sementara satu mil sama dengan seratus depa.
Kebiasaan mengukur jarak berdasarkan waktu dan gerak terus berlangsung hingga saat ini.

Tidaklah heran, ketika seorang warga desa ditanya berapa jauh jarak ke desa berikutnya dan menjawab “sebatang rokok”, yang artinya jika Anda menyalakan sebatang rokok sekarang, Anda akan sampai ke desa selanjutnya pada saat rokok itu habis dihisap.

Rambu-rambu jarak pertama dibuat umat muslim pada 86 H. (705 M.) dan didirikan oleh khalifah Abdul Malik di distrik Yerusalem. Dua rambu jarak tersebut menunjukkan arah ke Yerusalem, yang satu berjarak tujuh mil dari Yerusalem, dan satunya lagi berjarak delapan mil dari Yerusalem.

Sementara, dua rambu lainnya menunjukkan arah ke Damaskus, yang satu berada 107 mil dari Damaskus dan satunya lagi berada 109 mil dari Damaskus. Rambu-rambu itu merupakan peninggalan masa lalu, dan penggunaan mil dan rambu jarak secara umum kurang berpengaruh bagi umat muslim di Timur Tengah.

Kata “mil” tetap digunakan dan dimasukkan ke dalam kosa kata Arab. Dalam bahasa Arab kata mil berarti jarak sejauh mata memandang dengan jelas. Ini kurang lebih sama dengan 3000 kubit atau 4000 kubit. Dengan menggunakan standar kubit yang berbeda, mereka menyepakati bahwa jaraknya sama dengan 96.000 jari.

Masalah perhitungan waktu hingga era kontemporer masih menjadi masalah. Hari, bulan, dan tahun tentu saja sifatnya tetap.

Namun, bagi umat Islam dan Yahudi, hari berikutnya masuk ketika matahari terbenam.

Dalam Kejadian 1:5 disebutkan, “dan malam dan pagi adalah hari pertama”. Dalam perihal menghitung waktu yang kurang dari sehari atau lebih dari setahun, manusia cukup cerdas mendapatkan solusinya, yaitu dengan menggunakan jumlah jam dalam satu hari dan kalender untuk menghitung jumlah tahun. Pembagian waktu dalam satu hari bersifat konvensional, sehingga menimbulkan banyak sekali perbedaan.

Prinsip pembagian waktu dalam satu hari, yakni jam (dalam bahasa Arab disebut sa’a, dalam bahasa Aramaik disebut sha’ta, dalam bahasa Ibrani disebut sha’a) sudah dikenal sejak masa kuno.

Dalam kitab suci kaum Yahudi, kata itu muncul hanya lima kali dan semuanya ada dalam Bab Daniel. Demikian dikatakan, bahwa pasca penjajahan oleh bangsa Babilonia, yaitu ketika kaum Yahudi berada dalam pengaruh budaya Babilonia.

Baca Juga:  Gus Dur, Yahudi, dan Misi yang Belum Selesai

Dari lima kali kemunculan itu, empat (Bab 3:6; 15; 4:30; 5:5) merujuk pada peristiwa berbeda yang terjadi pada waktu yang sama. Sementara, hanya satu (Daniel 4:16) kali kata itu merujuk pada definisi satu unit waktu.

Dalam kitab Talmud, kata tersebut banyak digunakan sebagai jumlah pembagi waktu dalam satu hari atau satu malam, walau jumlah pembaginya dan berapa lamanya tidak selalu jelas.

Dalam Alquran, kata sa’a muncul tidak kurang dari 47 kali, 33 di antaranya merujuk pada “jam terakhir”, yang berarti satu waktu.

Waktu Turki-Arab

Masyarakat Arab telah lama menggunakan perhitungan bahwa satu hari dibagi menjadi 24 jam, walaupun tidak bisa dipastikan kapan tepatnya pengetahuan tersebut muncul. Ada dua macam pembagian jam.

Pembagian pertama sifatnya sementara yang bergantung pada musim. Pembagian kedua bersifat tetap dan sama.

Pada masyarakat yang letaknya relatif dekat dengan garis ekuator, perbedaan musim tidak begitu berpengaruh tinimbang dengan wilayah-wilayah di Eropa.

Pada masa rezim Utsmaniyah, sudah ada kesepakatan dalam hal perhitungan waktu, yaitu bahwa satu hari dibagi menjadi 24 jam.

Namun, sesuai tradisi, pergantian hari dimulai pada saat matahari terbenam. Ini berarti, bahwa jam harus selalu dicocokkan tiap hari. Oleh banyak musafir, pengaturan waktu ini disebut sebagai “waktu Turki” atau “waktu Arab”. Kedua sistem perhitungan waktu ini masih berlaku hingga sekarang. Akan tetapi, penggunaan jam dan jam tangan yang semakin banyak, lambat laun menghilangkan perbedaan perhitungan waktu ini.

Selain masalah pembagian waktu dalam satu hari pada saat fajar, siang atau senja, ada satu masalah pembagian waktu yang sangat penting bagi umat muslim, yaitu penentuan waktu sembahyang. Demikian pula, masalah penentuan arah sembahyang, yaitu Makkah. Masalah penentuan arah sembahyang ini menjadi sangat penting di negara-negara yang baru diislamkan, yang belum pernah memiliki kebiasaan sembahyang.

Sembahyang lima waktu menghadap ke Kakbah di kota Makkah merupakan salah satu kewajiban bagi setiap muslim. Sembahyang bersama dilakukan sekali dalam sepekan pada hari Jumat.

Dihari-hari lainnya, setiap muslim wajib sembahyang di manapun ia berada. Waktu sembahyang itu ditentukan dalam rentang waktu bukan dalam satu momen dan ditentukan berdasarkan pengamatan.

Kelima waktu sembahyang itu adalah 1: sembahyang sebelum fajar (subuh), 2: sembahyang siang hari (dzuhur), 3: sembahyang sore hari (‘ashar), 4: sembahyang setelah terbenam matahari (magrib), dan 5: sembahyang malam (atau ‘isya) selepas cahaya senja hilang dari pandangan.

Oleh karena itu, penentuan waktu sembahyang yang tepat sangatlah penting. Penentuan waktu sembahyang ini juga sangat dipengaruhi oleh perbedaan wilayah dan musim. Para cendekiawan dan ilmuwan muslim sudah sejak lama berupaya keras untuk menentukan dan mentabulasi waktu dan arah sembahyang yang tepat. Di satu pihak, hal ini dilakukan berdasarkan pengamatan. Di pihak lain, perihal ini dilaksanakan dengan membuat alat-alat dan tabel-tabel.

Selain sembahyang, ada kegiatan-kegiatan lain yang membutuhkan ketepatan waktu. Ini adalah sebuah masyarakat yang tidak memiliki parlemen, dewan, atau kotapraja, dan yang kegiatan bisnis umumnya membutuhkan semacam jadwal. Bentuk yang paling mirip dengan dewan, yakni Divan Khilafah Utsmaniyah, melakukan rapat empat hari dalam sepekan, yaitu pada Sabtu, Minggu, Senin, dan Selasa.

Mereka melaksanakan sidang dari pagi hari hingga petang, ketika para pemohon dan orang luar keluar. Pasca makan siang, anggota Divan kemudian melanjutkan agenda sidang yang tersisa.

Di sekolah-sekolah atau perguruan tinggi-perguruan tinggi, waktu belajar tentu saja disesuaikan dengan waktu sembahyang. Perjalanan kafilah dan individu ditentukan waktunya berdasarkan waktu sembahyang, utamanya tiga waktu dalam satu hari, yaitu waktu terbit matahari, siang hari, dan senja hari.

Salah satu figur penting di negara-negara di Timur Tengah kala itu adalah Munajjim, yakni seorang ahli astrologi dan astronomi. Sebagai seorang ahli astrologi, ia bertugas menentukan waktu-waktu astrologi. Ia harus memilih waktu yang baik untuk melakukan suatu kegiatan seperti pernikahan, serangan militer, perjalanan, dan semacamnya.

Dalam kapasitasnya sebagai seorang ahli astronomi, ia bertugas membuat catatan tabel-tabel astronomi dan jika perlu memperbaikinya, serta menentukan hubungan antara waktu astronomi dan waktu kegiatan.

Penggunaan beberapa alat untuk menghitung waktu bukanlah sesuatu yang baru di kawasan Timur Tengah. Masyarakat Yunani kuno menggunakan dua alat untuk menghitung waktu, yaitu jam matahari dan jam air.

Menurut sejarawan Herodotus, jam matahari diciptakan oleh masyarakat Babilonia, sementara jam air ditemukan oleh masyarakat Mesir. Jam matahari menunjukkan waktu berdasarkan perubahan panjang dan arah bayangan. Oleh karena itu, perhitungannya menjadi berbeda berdasarkan musim dan tempat.

Para ahli matematika Yunani mencari sejumlah cara untuk mengatasi kedua masalah ini. Jam matahari tentu saja tidak bisa digunakan ketika matahari terbenam atau matahari terbit, atau ketika matahari tidak terlihat, dan tentu saja tidak ada cara untuk mengatasinya.

Jam air, yakni tempat atau alat di mana air menetes dengan kecepatan yang sama, lebih baik tinimbang jam matahari, karena jam air bisa tetap digunakan ketika gelap atau malam.

Baca Juga:  Gerakan Umat Beriman

Namun, jam air memiliki masalah perawatan. Dalam hal ini para ahli matematika Yunani juga berupaya keras dalam menciptakan otomat yang bisa menentukan waktu dengan air. Beberapa otomat bahkan memiliki bunyi musikal tertentu.

Para ilmuwan Muslim pada abad pertengahan membuat sendiri inovasi alat tersebut. Beberapa hasil ciptaan ini bahkan dijual hingga ke Eropa lebih sebagai karya seni, bukan sebagai benda yang digunakan untuk keperluan sehari-hari.

Jam mekanis

Jam mekanis merupakan produk Eropa dan pertama kali diperlihatkan pada awal abad XIV. Penyebaran jam-jam dari Eropa di Timur Tengah cukup lamban. Sultan Mehmed II dari kekhalifahan Utsmaniyah sepertinya tertarik dengan hal ihwal ini.

Sikap yang sama juga ditunjukkan oleh Sultan Sulaiman Agung yang pada 1547 dihadiahi oleh raja Prancis sebuah “jam besar yang dibuat di Lyons, di mana terdapat air mancur di antara dua belas jam yang menarik air yang dialirkan ke sana, yang merupakan karya seni nan mahal.”

Pada abad XVI, jam dinding dan jam tangan dari Eropa banyak digunakan di Timur Tengah. Jam-jam itu biasanya digunakan di masjid-masjid untuk menentukan waktu sembahyang. Taqi al-Din, seorang pembuat observatorium di Istanbul, bahkan pernah menulis sebuah risalah mengenai jam-jam yang digerakkan oleh bandul dan pegas.

Pada pertengahan dan akhir abad XVII, ada sekelompok pembuat jam dinding dan jam tangan di Istanbul. Akan tetapi mereka adalah emigran dari Eropa, bukan penduduk asli. Pada akhir abad XVII, jam-jam buatan mereka tidak dapat bersaing lagi dengan jam-jam impor dari Eropa, di mana para produsennya membuat jam dinding dan jam tangan tersebut, khusus untuk pasar Timur Tengah.

Para produsen ini terus meningkatkan mutu jam pendulum dan jam yang digerakkan oleh pegas, sehingga jam-jam itu sulit untuk disaingi jam-jam buatan lokal. Dalam surat-suratnya, Voltaire menyebutkan beberapa pembuat jam tangan yang tinggal di rumahnya di Ferney. Dia membantu mereka mengekspor produk-produk mereka ke Turki.

Selama abad XVII dan XVIII, jam semakin sering dibuat, pertama, sebagai hadiah yang diberikan oleh kedutaan-kedutaan dan perusahaan-perusahaan Eropa untuk kalangan bangsawan dan tokoh-tokoh masyarakat di Timur Tengah; kedua, sebagai komoditas perdagangan.

Perawatan dan perbaikan barang-barang asing ini tentu saja menimbulkan masalah. Seringkali ketika jam tidak lagi dapat berfungsi karena satu hal atau lainnya, jam-jam itu sering diabaikan dan dibuang.

Maka muncul upaya untuk mengirimkan para ahli jam berikut jam-jam itu sebagai hadiah untuk menunjukkan penggunaannya, sekaligus cara untuk memperbaikinya bilamana jam-jam itu rusak atau tidak berfungsi. Sebagian dari mereka bahkan menetap di Turki dan beberapa menetap di Persia.

Dalam beberapa perjanjian perdagangan antara pemerintah Eropa dan pemerintah Timur Tengah, pihak Eropa berusaha mengirimkan para ahli jam dinding dan jam tangan berikut produk-produknya.

Pada abad XVIII atau sebelumnya, banyak jam dinding dan jam tangan yang dimiliki pribadi. Hal ini terlihat dalam daftar inventaris orang-orang yang sudah mati. Tabulasi daftar inventaris barang-barang yang dibuat di Barat menempatkan jam dinding dan jam tangan pada urutan pertama.

Jumlahnya hampir dua kali lipat tinimbang dengan pistol dan senapan yang berada pada urutan kedua. Teropong, teleskop, dan kacamata berada pada urutan selanjutnya, dan jumlahnya lebih sedikit.

Pada abad XIX, jam dinding dan jam tangan buatan Eropa banyak digunakan di kalangan pejabat pemerintah atau pribadi. Pembuatan jam untuk umum pada sebuah menara atau bangunan lainnya masih belum dikenal.

Ada beberapa jam untuk umum di provinsi-provinsi Balkan dalam wilayah kekhalifahan Utsmaniyah, di mana sebagian besar penduduknya adalah pemeluk agama Kristen. Sebagian dari jam-jam untuk umum itu bahkan sudah ada sebelum penaklukkan oleh rezim Utsmaniyah. Namun, jam-jam ini bersifat lokal dan tidak menjadi tren di tempat lain.

Sebuah jam untuk umum yang didirikan di pasar Isfahan, yang dibangun oleh seseorang yang berasal dari Inggris atas perintah Syah Abbad (1587-1629) sepertinya tidak berusia lama. Baru pada pertengahan abad XIX, jam untuk umum didirikan di Istanbul–barangkali merupakan yang pertama di negara Islam–di atas tanah Istana Dolmabahce. Dan pada sekitar waktu yang sama, di tahun 1854, sebuah menara jam dibangun di sebuah benteng di Kairo, di mana pada menara itu dipasang sebuah jam hadiah dari raja Prancis Louis Philippe untuk penguasa Mesir Muhammad Ali Pasha.

Sebagaimana yang biasanya terjadi pada teknologi dan budaya yang berasal dari luar, dalam perihal perhitungan waktu. Masalah ini semakin buruk dengan adanya perubahan besar-besaran di dunia Islam.

Beberapa abad sebelumnya, Islam Timur Tengah memimpin dunia dalam hal ilmu pengetahuan dan teknologi, termasuk alat-alat untuk menghitung waktu. Namun teknologi dan sains Timur Tengah telah berhenti berkembang, tepatnya pada saat ilmu pengetahuan dan teknologi di Eropa, khususnya Eropa Barat sedang berkembang.

Kesenjangan itu semakin melebar. Pada akhir abad XVIII, para pembuat jam tangan di Istanbul baru mampu membuat produk-produk jam dinding dan jam tangan yang sama jenisnya sebagaimana yang dibuat di Eropa pada awal abad XVII. Dalam hal ini dan dalam hal-hal lainnya, masyarakat Timur Tengah tidak bisa mengimbangi kemajuan Barat yang berjalan dengan sangat cepat.

Baca Juga:  Asal-usul Tradisi Penca’ Silat di Sumenep

Minggu, seperti halnya jam, tidak terkait dengan fenomena alam. Bagi umat Yahudi, Kristen, maupun Muslim, fenomena alam ditentukan oleh kitab suci, dan waktu istirahat ditentukan secara berbeda–Sabtu untuk umat Yahudi, Minggu untuk umat Kristen, dan Jum’at untuk Muslim.

Bahkan perhitungan bulan dan tahun masih menyisakan ruang untuk solusi secara hukum agama dan intelektual manusia. Para ahli astronomi sejak dulu sudah mengetahui perbedaan antara tahun bulan dan tahun matahari.

Mereka membuat pelbagai cara untuk menjembatani perbedaan tersebut, yang salah satunya dikenal sebagai tahun kabisat. Tidak seperti umat Yahudi atau umat Kristen, untuk kepentingan-kepentingan agama, umat Muslim membuat kalender tahun bulan.

Akibatnya, semua kegiatan agama Islam berputar sepanjang tahun matahari tiga kali dalam satu abad. Kalender ini diakui sejak awal berpindahnya Nabi Muhammad Saw dari Makkah ke Madinah, yang kemudian masyhur sebagai tahun Hijriah.

Karena benar-benar didasarkan pada perputaran bulan, kalender Hijriah menimbulkan beberapa masalah praktis dalam administrasi publik, terutama ketika penarikan pajak sangat bergantung pada pertanian, yang dalam hal ini juga ditentukan oleh perputaran musim.

Oleh karena itu, di samping menggunakan kalender bulan, pemerintah Muslim juga menggunakan sejumlah kalender matahari yang digunakan untuk keperluan administrasi.

Beberapa kalender matahari itu berasal dari masa pra-Islam, seperti kalender yang digunakan pada masa penaklukkan di Mesir dan Iran. Kalender matahari lainnya berasal dari masa pasca-Islam.

Tahun fiskal atau maliye dalam rezim Utsmaniyah diadaptasi dai kalender matahari di era muslim, dengan menggunakan tanggalan muslim namun dengan bulan-bulan Kristen.

Sejak 1790 M., kalender itu digunakan hingga menjelang runtuhnya kekhalifahan itu. Kalender yang menggabungkan tahun muslim dengan bulan-bulan Persia masa lalu masih tetap digunakan di Iran hingga saat ini.

Namun demikian, tetap ada perbedaan yang tak dapat dihindari antara perhitungan bulan Islam ddanperhitungan tahun Islam yang diadaptasi berdasarkan kalender matahari.

Oleh karena itu, sebagai contoh, revolusi Turki Muda pada 1908 jatuh pada 1326 Hijriah dan 1324 tahun maliye. Sementara revolusi Iran pada 1979 jatuh pada 1399 Hijriah dan 1358 kalender matahari Iran.

Dengan kesulitan semacam itu, tidak mengherankan bahwa kalender Kristen, dalam versi Gregoria, saat ini digunakan oleh hampir semua lembaga publik dan dan pemerintah–baik oleh muslim dan Yahudi di Timur Tengah, dan oleh non-Kristen di manapun di jagat. Globalisasi era ini disimbolkan oleh penggantian Masehi dan Sebelum Masehi dengan Era Bersama (C.E.–Common Era) dan B.C.E. secara internasional.

“Masa” adalah kiasan yang ada dalam Alquran 45:23/24, yang berbunyi, “Mereka [orang-orang kafir] berkata ‘kehidupan kita tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa’ dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja”. Lema “masa” dalam bahasa Arab adalah dahr, yakni salah satu kata kata dalam bahasa Arab yang yang berarti waktu.

Lema ini biasa digunakan untuk merujuk pada durasi waktu. Istilah dahriyaa, dari kata dahr, adalah istilah klasik yang digunakan oleh ahli agama Islam untuk materialisme dalam pelbagai bentuknya. Memang ada banyak buku-buku teologi dan filsafat yang membahas tentang sifat waktu. Namun pembahasan seperti itu kurang relevan pada saat ini.

Jam dan jadwal, kalender dan program adalah instrumen-instrumen yang dengannya modernitas dan konsep modernitas diperkenalkan.

Zaman Now, seluruh dunia, termasuk di Timur-Tengah, telah sepenuhnya menerima instrumen-instrumen tersebut; sehingga kini jam, jadwal, kalender, dan program tidak lagi dianggap berasal dari Barat.

Transformasi kehidupan berlangsung dengan begitu dahsyat berkat diperkenalkannya konsep satu hari 24 jam, dan dengan digunakannya alat-alat untuk memonitor dan bahkan untuk merencanakan berlalunya waktu.

Selain jadwal perjalanan, moda transportasi juga telah memungkinkan masyarakat Timur Tengah untuk membuat hal-hal seperti jadwal, agenda, program, jeda, reses, dan barangkali yang paling sulit, dalam membuat mereka agar mau memenuhi janji pertemuan.

Kata terakhir mengenai hal ini barangkali dapat dikutip dari Georges Duhamel, penulis terkenal asal Prancis yang berkeliling di Timur Tengah pada 1947:

Selama perjalanan saya di Timur, saya telah melakukan dan masih melakukan pelbagai upaya yang sungguh-sungguh untuk tiba terlambat pada sebuah janji pertemuan yang mereka bisa berikan kepadaku, yang waktunya telah dibahas dan disepakati bersama. Saya harus mengakui bahwa upaya-upaya yang baik ini tetap belum berhasil.

Orang-orang bijak dan berpengalaman … kadang berkata kepada saya: “Di sini langit terlalu biru, matahari terlalu panas. Kenapa terburu-buru? Kenapa harus menyiksa diri di tengah manisnya hidup? Di sini semua orang terlambat.

Satu-satunya yang bisa dilakukan hanyalah bergabung dengan mereka. Ia yang datang tepat waktu berisiko membuang waktunya sendiri, dan itu tak lucu. Karena itu, tidak perlu tepat waktu.

Sikap terlalu tepat waktu kurang begitu menguntungkan, tetapi yang pasti sangat tidak mengenakan. Sikap seperti itu kurang luwes, kurang angan-angan, kurang gembira, dan bahkan kurang bermartabat.

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Kisah Bunga Mawar dan Pohon Bambu

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Di sebuah taman, terdapat taman bunga mawar yang sedang berbunga. Mawar-mawar itu mengeluarkan aroma yang sangat harum. Dengan warna-warni yang cantik, banyak orang yang berhenti untuk memuji sang mawar. Tidak sedikit pengunjung taman meluangkan waktu untuk berfoto di depan atau di samping taman mawar. Bunga mawar memang memiliki daya tarik yang menawan, semua orang suka mawar, itulah salah satu lambang cinta.

Sementara itu, di sisi lain taman, ada sekelompok pohon bambu yang tampak membosankan. Dari hari ke hari, bentuk pohon bambu yang begitu saja, tidak ada bunga yang mekar atau aroma wangi yang disukai banyak orang. Tidak ada orang yang memuji pohon bambu. Tidak ada orang yang mau berfoto di samping pohon bambu. Maka tak heran jika pohon bambu selalu cemburu saat melihat taman mawar dikerumuni banyak orang.

“Hai bunga mawar,” ujar sang bambu pada suatu hari. “Tahukah kau, aku selalu ingin sepertimu. Berbunga dengan indah, memiliki aroma yang harum, selalu dipuji cantik dan menjadi saksi cinta manusia yang indah,” lanjut sang bambu dengan nada sedih.

Mawar yang mendengar hal itu tersenyum, “Terima kasih atas pujian dan kejujuranmu, bambu.” ujarnya. “Tapi tahukah kau, aku sebenarnya iri denganmu.”

Sang bambu keheranan, dia tidak tahu apa yang membuat mawar iri dengannya. Tidak ada satupun bagian dari bambu yang lebih indah dari mawar. “Aneh sekali, mengapa kau iri denganku?”

“Tentu saja aku iri denganmu. Coba lihat, kau punya batang yang sangat kuat, saat badai datang, kau tetap bertahan, tidak goyah sedikitpun,” ujar sang mawar. “Sedangkan aku dan teman-temanku, kami sangat rapuh, kena angin sedikit saja, kelopak kami akan lepas, hidup kami sangat singkat,” tambah sang mawar dengan nada sedih.

Bambu baru sadar bahwa dia punya kekuatan. Kekuatan yang dia anggap biasa saja ternyata bisa mengagumkan di mata sang mawar. “Tapi mawar, kamu selalu dicari orang. Kamu selalu menjadi hiasan rumah yang cantik, atau menjadi hiasan rambut para gadis,”

Sang mawar kembali tersenyum, “Kamu benar bambu, aku sering dipakai sebagai hiasan dan dicari orang, tapi tahukah kamu, aku akan layu beberapa hari kemudian, tidak seperti kamu,”
Bambu kembali bingung, “Aku tidak mengerti,”

“Ah bambu..” ujar mawar sambil menggeleng, “Kamu tahu, manusia sering menggunakan dirimu sebagai alat untuk mengalirkan air. Kamu sangat berguna bagi tumbuhan yang lain. Dengan air yang mengalir pada tubuhmu, kamu menghidupkan banyak tanaman,” lanjut sang mawar. “Aku jadi heran, dengan manfaat sebesar itu, seharusnya kamu bahagia, bukan iri padaku,”

Bambu mengangguk, dia baru sadar bahwa selama ini, dia telah bermanfaat untuk tanaman lain. Walaupun pujian itu lebih sering ditujukan untuk mawar, sesungguhnya bambu juga memiliki manfaat yang tidak kalah dengan bunga cantik itu. Sejak percakapan dengan mawar, sang bambu tidak lagi merenungi nasibnya, dia senang mengetahui kekuatan dan manfaat yang bisa diberikan untuk makhluk lain.

Daripada menghabiskan tenaga dengan iri pada orang lain, lebih baik bersyukur atas kemampuan diri sendiri, apalagi jika berguna untuk orang lain.

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Petani Meminta Hujan

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Ada dua orang petani yang ladangnya sedang dilanda kekeringan. Di daerah mereka bercocok tanam sudah lama tidak datang hujan.

Kedua petani itu pun memanjatkan doa mereka kepada Tuhan agar hujan turun sehingga mereka bisa kembali bercocok tanam.

Doa mereka sama, ketulusan hati mereka dalam memanjatkan doa juga sama, namun mereka berbeda dalam hal yang mereka lakukan setelah mereka berdoa.

Petani pertama tidak berbuat apa-apa, ia hanya berdoa dan berdoa. Ia begitu prihatin dengan ladangnya yang kering, ia juga khawatir apabila keluarganya kehabisan bahan makanan dan nantinya akan mati kelaparan.

Petani kedua selain berdoa, ia mempersiapkan ladangnya untuk hujan. Dia mencangkul tanah yang kering, ia mempersiapkan bibit dan pupuk untuk bercocok tanam. Padahal belum ada tanda-tanda hujan.

Kira-kira petani mana yang doanya dikabulkan oleh Tuhan? Tuliskan jawabanmu di kolom komentar ya.

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Kisah Seorang Gadis Buta

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Pada suatu hari ada seorang gadis buta yg sangat membenci dirinya sendiri. Karena kebutaannya itu. Tidak hanya terhadap dirinya sendiri, tetapi dia juga membenci semua orang kecuali kekasihnya.

Kekasihnya selalu ada disampingnya untuk menemani dan menghiburnya. Dia berkata akan menikahi gadisnya itu kalau gadisnya itu sudah bisa melihat dunia.

Suatu hari, ada seseorang yang mendonorkan sepasang mata kepada gadisnya itu, yang akhirnya dia bisa melihat semua hal, termasuk kekasih gadisnya itu.

Kekasihnya bertanya kepada gadisnya itu, ”Sayaaaang, sekarang kamu sudah bisa melihat dunia. Apakah engkau mau menikah denganku?” Gadis itu terguncang saat melihat bahwa kekasihnya itu ternyata buta. Dan dia menolak untuk menikahi si pria pacar-nya itu yg selama ini sudah sangat setia sekali mendampingi hidupnya selama si gadis itu buta matanya.

Dan akhirnya si Pria kekasihnya itu pergi dengan meneteskan air mata, dan kemudian menuliskan sepucuk surat singkat kepada gadisnya itu, “Sayangku, tolong engkau jaga baik-baik ke-2 mata yg telah aku berikan kepadamu.”

Gadis itu menangis dan menyadari kebodohannya, betapa besar pengorbanan kekasihnya selama ini tapi kekasihnya telah pergi dengan membawa luka dihati.

Kisah di atas memperlihatkan bagaimana pikiran manusia berubah saat status dalam hidupnya berubah. Hanya sedikit orang yang ingat bagaimana keadaan hidup sebelumnya dan lebih sedikit lagi yang ingat terhadap siapa harus berterima kasih karena telah menyertai dan menopang bahkan di saat yang paling menyakitkan.

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Kalahkan Kebiasaan Buruk dan Kembangkan Kebiasaan Baik

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

“Pertama kita membentuk kebiasaan dan kebiasaan akan membentuk kita. Kalahkan kebiasaan buruk Anda, atau mereka akan mengalahkan Anda” – Dr. Rob Gilbert

“First we form habits then they form us. Conquer your bad habits, or they will eventually conquer you” –  Dr. Rob Gilbert

 

Tip: Kebiasaan buruk dimulai dari sebuah kesempatan mudah yang terus datang sampai akhirnya menjadi kebiasaan. Ketika kebiasaan buruk terbentuk, secara konsisten itu akan membuat kehidupan Anda semakin buruk. Sama halnya dengan kebiasaan baik, bila Anda telah menemukan dan menjalankan sebuah kebiasaan yang dapat memperbaiki kualitas hidup, maka hal tersebut akan terus akan terus membuat kehidupan Anda semakin positif.

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Kabar Gembira

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Mengisahkan seorang anak laki-laki yang meninggal kemudian dikuburkan di pojok rumahnya dan memperoleh posisi tinggi di hadapan-Nya.

Di antara kaum shalih ada yang yang berkata, “Di sebelah rumahku hidup seorang nenek dengan seorang anak laki-laki yang nampak memaksakan diri untuk beribadah.

Ketika kematian menghampiri anak laki-laki itu, dia berkata, ‘Wahai ibu, telungkuplah pipiku di atas tanah,’ Lalu sang ibu melakukannya. Kemudian anak lelaki itu menangis dan menghiba diri.

Ketika dia benar-benar di ambang ajal, dia berkata, ‘Wahai ibu, Demi Allah, sekiranya aku mati, janganlah ibu memberitahu seorang pun tentang kematianku. Kuburkanlah aku di salah satu pojok rumah ini saja, karena selama ini aku senantiasa menyakiti tetanggaku yang masih hidup sementara aku tidak ingin menyakiti tetanggaku yang telah mati.’ Maka sang ibu melakukan apa yang diperintahkan anak kepada ibunya, dan dia pun dikuburkan di pojok rumahnya.

Pada suatu malam, sang ibu memimpikan anaknya, dia berada di salah satu taman yang sangat indah, di sebuah istana megah, di antara kedua matanya terdapat tulisan dari cahaya, berbunyi, ‘Inilah seorang hamba Allah yang mengakui dosanya lalu bertaubat.’ Sang ibu berkata, ‘Berhentilah nak,’ sang ibu melanjutkan bertanya, ‘Wahai anakku, Mengapa engkau dapat memperoleh posisi setinggi ini?’

Sang anak menjawab, ‘Wahai Ibu, ketika aku telah meninggal, Dzat Yang Maha Benar memanggilku di hadapan-Nya dan berfirman kepadaku, ‘Wahai hamba-Ku, sikapmu untuk menjauhi manusia sebenarnya membuat mereka marah kepadamu, sehingga mereka menutup pintu kasih sayang untukmu. Seakan ampunan-Ku penuh sesak oleh dosa-dosamu, seakan gudang kekuasaan-Ku memerlukan amal kebaikan darimu. Namun Aku telah memberi rahmat kepadamu karena rasa butuhmu terhadap ampunan dari-Ku, karena sikap penghambaanmu kepada-Ku dan kehusyu’anmu, silahkan melangkah, Aku telah mengampuni dosamu.’

[99 Kisah Orang Shalih, Muhammad bin Hamid Abdul Wahab]

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumbernya
• * Search gogle n RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img)
  
•   Semua Konten Artikel dari mesin pencarian ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya dengan mencari pengetahuan, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Ketika Aku Tua

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Ketika aku sudah tua, bukan lagi aku yang semula. Mengertilah, bersabarlah sedikit terhadap aku.

Ketika pakaianku terciprat sup, ketika aku lupa bagaimana mengikat sepatu, ingatlah bagaimana dahulu aku mengajarmu.

Ketika aku berulang-ulang berkata-kata tentang sesuatu yang telah bosan kau dengar, bersabarlah mendengarkan, jangan memutus pembicaraanku.

Ketika kau kecil, aku selalu harus mengulang cerita yang telah beribu-ribu kali kuceritakan agar kau tidur.

Ketika aku memerlukanmu untuk memandikanku, jangan marah padaku. Ingatkah sewaktu kecil aku harus memakai segala cara untuk membujukmu mandi?

Ketika aku tak paham sedikitpun tentang tekhnologi dan hal-hal baru, jangan mengejekku. Pikirkan bagaimana dahulu aku begitu sabar menjawab setiap “mengapa” darimu.

Ketika aku tak dapat berjalan, ulurkan tanganmu yang masih kuat untuk memapahku. Seperti aku memapahmu saat kau belajar berjalan waktu masih kecil.

Ketika aku seketika melupakan pembicaraan kita, berilah aku waktu untuk mengingat. Sebenarnya bagiku, apa yang dibicarakan tidaklah penting, asalkan kau disamping mendengarkan, aku sudah sangat puas.

Ketika kau memandang aku yang mulai menua, janganlah berduka.

Mengertilah aku, dukung aku, seperti aku menghadapimu ketika kamu mulai belajar menjalani kehidupan.

Waktu itu aku memberi petunjuk bagaimana menjalani kehidupan ini, sekarang temani aku menjalankan sisa hidupku.

Beri aku cintamu dan kesabaran, aku akan memberikan senyum penuh rasa syukur

Dalam senyum ini terdapat cintaku yang tak terhingga untukmu.

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.

 

Kamu Perlu Memiliki 4 Skill Ini Agar Mudah Mendapatkan Pekerjaan

*searching with google n Re Upload gambar in servimg

 Azka alifiandra memposting –

Saat ini kita hidup di tahun 2020. Tahun baru adalah waktu yang tepat untuk kita melakukan sesuatu hal yang baru.

Tentu saja ada banyak hal yang dapat anda lakukan. Tetapi karena saya memiliki keyakinan besar dalam self-education, saya ingin mendorong anda untuk membuat self-education anda sendiri sebagai prioritas pada tahun ini. 

Saya memberikan beberapa ide tentang apa yang harus anda pelajari. Disini saya akan berbagi dengan anda, empat keterampilan yang saya percaya dapat membantu anda mempersiapkan diri untuk masa depan. Keterampilan ini dapat membantu anda menemukan peluang baru dan beradaptasi dengan situasi baru.

Here they are :

1. Menulis

Suka atau tidak, bagaimana orang menghargai anda tergantung pada bagaimana anda berkomunikasi. Anda mungkin memiliki keterampilan. Tetapi jika anda tidak dapat berkomunikasi dengan baik, orang lain akan meragukan value anda. Itulah sebabnya, dua keterampilan yang ada dalam daftar ini adalah tentang keterampilan dalam berkomunikasi. Keterampilan berkomunikasi adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan juga pekerjaan.

Yang pertama dari 4 keterampilan penting yang perlu anda pelajari adalah MENULIS. Jika anda belum memiliki keterampilan, saya menganjurkan anda untuk meningkatkan keterampilan menulis anda.

Saya mengasah keterampilan menulis melalui blogging. Saya telah menjadi seorang blogger sejak tahun 2006. Dan saya telah belajar banyak tentang menulis sampai dengan hari ini. Untuk meningkatkan keterampilan menulis, cobalah memulai blog anda sendiri. Atau anda bisa memulainya dengan membuat jurnal pribadi. 

 

2. Public Speaking

Yang kedua adalah keterampilan anda berbicara. Secara khusus, saya ingin mendorong anda untuk meningkatkan keterampilan berbicara di depan umum. Ini adalah tentang bagaimana cara anda untuk dapat berbagi ide-ide anda di depan banyak orang.

Saya mengasah keterampilan public speaking dengan bergabung di kelompok Toastmasters. Ini adalah klub yang bagus. Klub yang dapat membantu anda meningkatkan keterampilan berbicara di depan umum. Ikut serta dalam seminar juga merupakan cara yang baik untuk bertemu dengan orang baru.

3. Coding (Pemrograman)

Coding adalah mempelajari kode untuk suatu tujuan klasifikasi atau identifikasi. Atau bisa dikatakan keterampilan menulis kode untuk suatu program komputer. Mempelajari coding menjadi lebih dan lebih populer saat ini.

Ada alasan baik di balik belajar coding. Yaitu dapat membantu anda menjadi programmersebagian besar teknologi di sekitar anda. Faktanya adalah, banyak hal di sekitar kita yang memiliki kode komputer di belakangnya. Sehingga mengetahui bagaimana cara membuat kode pemrograman dapat banyak membantu anda.

Anda tidak perlu belajar coding secara progresif. Anda bisa mulai dengan mempelajari HTML dan CSS, bahasa yang digunakan untuk membangun website sederhana. Dengan dua hal ini, anda dapat membangun dan mengedit website anda sendiri.

Saya beruntung karena coding telah menjadi hobi saya selama bertahun-tahun. Bahkan, itulah yang menyebabkan saya mengambil jurusan berkaitan dengan bidang ini di perguruan tinggi. Keterampilan coding telah membantu saya menjalankan website ini, karena saya dapat membuat kustomisasi sendiri. Hal ini juga memungkinkan saya untuk membangun sebuah bisnis aplikasi.

4. Online Marketing

Keterampilan terakhir yang ingin saya bagikan dengan anda adalah keterampilan pemasaranonline. Di zaman sekarang ini, semakin banyak hal-hal yang dijual secara online. Sehingga memiliki keterampilan dan pengetahuan pemasaran online dapat membantu anda menjual apapun yang anda miliki. Keterampilan ini juga bermanfaat untuk membangun personal branding anda.

Saya telah mempelajari online marketing sejak dulu karena saya menjalankan websiteini. Memiliki keterampilan ini tidak hanya banyak membantu saya, tetapi juga menyenangkan untuk dipelajari..!

Apakah anda memiliki keterampilan lain yang ingin anda rekomendasikan? Berikan jawaban anda pada kolom komentar di bawah ini..!

***

 

Terima kasih atas kunjungannya untuk membaca artikel ini semoga anda di berikan kemudahan dan kelancaran dalam berurusan.

•    Sumurnya
• * RE-Upload gambar di akun servimg.com ( img site)
  
•    Artikel dan gambar dari mesin pencari kata/gambar ( Search engine site)

NB: Artikel diatas adalah artikel hasil dari mengisi waktu dan opini  pribadi saya, tidak ada sumber yang jelas, jadi jangan dipercaya dulu. namun saya hanya menyarankan kepada semua untuk tetap fokus pada main subject (kejadian awal / utama) jangan termakan isu-isu yang hanya numpang lewat. tetap berpikir kritis. dan mohon maaf kalau ada yang berfikir kalau saya seudzon atau berprasangka buruk.